El concepto de clases sociales de Theotonio Dos Santos en PDF edición de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, México 1970

Recientemente ha fallecido el economista y sociólogo brasileño Theotonio Dos Santos. Considero que no hay mejor tributo y gratitud para un autor, vivo o fallecido, que leer su obra. Aquí les comparto un cuadernillo editado por el comité de lucha de la Escuela Nacional de Antropología e Historia en México en 1970. Espero lo puedan compartir y les sea útil, aun con los cambios estructurales, interpretativos y disciplinares que la interpretación de Dos Santos conlleva y los cambios paradigmáticos en los tiempos presentes.

Máxima difusión máximo compañerismo

TheotonioDosSantosElConceptodeClasesSocialesMexico1970

Anuncios

Bossuet quote

“Aun cuando la historia fuese inútil para los demás hombres, importaría mucho que la leyeran los príncipes. No hay en verdad medio más adecuado de conocer cuánto pueden las pasiones y los intereses humanos, los tiempos y las circunstancias, los buenos y los malos consejos. Las acciones humanas forman el tejido de la historia, en la que todo parece dispuesto para el uso de los príncipes. Si para bien reinar les es indispensable la experiencia, nada hay más provechoso para su instrucción que el unir con los ejemplos de siglos pasados su experiencia de todos los días”.

Bossuet, Discurso sobre la historia universal, Editorial Garnier Hermanos, París, 1913, p. 1.

Jacques Thuiller quote

“Sin embargo, el hombre también tiene la particularidad de crear formas que no dependen de la existencia biológica. Se puede decir que el arte consiste en formas inéditas creadas por el hombre, las cuales, aun cuando pretenden asemejarse a las formas biológicas, no pertenecen al mismo orden. Tal es el límite que denuncia el mito griego del escultor Pigmalión: a pesar de su pasión y de todos sus esfuerzos, Pigmalión no podrá jamás amar a su estatua, dado que sólo una diosa puede hacer del cuerpo de mármol una mujer. Las formas del arte carecerán, pues, de vida y de su atributo personal, el movimiento; serán inertes”

Jacques Thuiller, Teoría general de la historia del arte, Fondo de Cultura Económica, México, D.F., 2008, p. 47.

Silvio Zavala quote

“Lo que ocurre y debe quedar en claro es que el descubrimiento logrado en 1492 abre una fase nueva de la historia universal en la que hay múltiples hallazgos, encuentros e intercambios de los que emerge el mundo que conocemos. La empresa de Colón no fue la primera ni la única del ciclo de los grandes descubrimientos, pero tiene su significación propia que merece ser recordada con primacía, como lo propusieron inicialmente y lo vienen cumpliendo las instituciones culturales españolas, acompañadas por las portuguesas italianas y de otros países, al mismo tiempo que lo hacen las de los pueblos iberoamericanos. Recordemos que Gómara, con amplia mirada que envuelve a la historia universal, retenía que el hecho del descubrimiento del Nuevo Mundo era: ‘la mayor cosa después de la creación del mundo sacando la encarnación y la muerte del que lo creo’. Grandes espíritus han continuado esta línea de pensamiento hasta nuestros días.”   Silvio Zavala, Ensayos iberoamericanos. Universidad Autónoma de Yucatán, 1993, p.10.

Benedetto Croce quote

“Surge una tercera concepción de la crítica: la crítica como interpretación o exégesis, que se hace la pobrecita ante la obra de arte, limitándose a la humilde profesión del que quita el polvo a las cosas, las coloca con buena luz, cuenta anécdotas del tiempo en que fue pintado un cuadro o las cosas que representa éste y explica las formas lingüísticas, las alusiones históricas y los supuestos previos históricos o ideales de un poema. En un caso o en otro, cumplida su misión, esta crítica deja que el arte obre espontáneamente en el espíritu del que contempla o del que lee, que juzgará como le diga su gusto íntimo que deba juzgar”.

Breviario de estética, Espasa-Calpe, Madrd, 1967, p. 79.

Octavio Paz quote

“Para recrear la discontinuidad, el arco iris se disgrega (origen del cromatismo, que es una forma atenuada de la continuidad natural); el veneno niega por su función su naturaleza (es una sustancia mortífera que da vida); y la comadreja se transforma, en ciertos mitos exaltados y siniestros tintes sexuales, de homólogo de la enfermedad y la ‘mujer fatal’ en nodriza e introductora de la agricultura”

Octavio Paz, Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de esopo, Joaquín Mortiz, 1969, p. 47

Jürgen Habermas quote

“En el curso del siglo XVIII, la literatura, las bellas artes y la música se institucionalizaron como actividades independientes de la vida religiosa y cortesana. Finalmente, hacia mediados del siglo XIX, emergió una concepción esteticista del arte que alentó al artista a producir su obra de acuerdo con la clara conciencia del arte por el arte, La autonomía de la esfera estética podía entonces convertirse en un proyecto deliberado: el artista de talento podía prestar auténtica expresión a aquellas experiencias que tenía al encontrar su propia subjetividad descentrada, separada de las obligaciones de la cognición rutinaria y la acción cotidiana”

 

La modernidad, un proyecto incompleto, en La posmodernidad. Hall Foster editor. Kairos, 2002, p.29

Eduardo Subirats quote

“Por fin, este instante supremo de la revelación se desvanece. El espectador vuelve, por así decirlo, a su propia realidad contingente: la sala de exposiciones, el eco de las conversaciones, acaso los saludos conocidos, acaban rodéandole del aire cordial de una fútil mundanidad. Sonríe indiferente, dedica palabras insignificantes de cortesía a las anodinas personas que encuentra a su entorno. Quizá, incluso, dedique al artista un aplauso: sin emociones, sin deseos, sin voluntad. La experiencia estética ha terminado. La obra de arte ha sido consumada”

Eduardo Subirats Culturas virtuales México:ediciones Coyoacán: 2001: 113

David Barash quote

“En cierto sentido, nuestros genes hablan a nuestro comportamiento indirectamente… a través del órgano de nuestros cuerpos. A veces el camino del gen al comportamiento puede ser relativamente sencillo, como el pestañeo en respuesta a un gran ruido o la respuesta de la sacudida de la rodilla cuando es golpeado el tendón de la rótula. En otros casos, el camino puede ser muy difuso, y las influencias ambientales pueden desempeñar un papel principal, como en el desarrollo del sentido artístico u otro rasgo de personalidad. Una vez más, se comportan los individuos, no los genes, pero los comportamientos revelan estrategias que los genes han evolucionado para la réplica de sí mismos: hallar alimento, de la clase debida y en debida cantidad; hallar parejas, también de la clase debida y en debido número; cuidar de los hijos y competir con otros, si ello conviene a nuestros intereses. De cualquier modo, tendemos a hacer cosas que eleven al máximo nuestra aptitud”.

 

El comportamiento animal del hombre. Barcelona, ATE, 1981. p.45